Jacques Lacan et le sentiment religieux

Si la psychanalyse n’est pas une religion, pourquoi en emprunte-t-elle si
souvent le chemin ? Comment une pratique laïque et athée, héritière du débat
des Lumières, peut-elle espérer trouver des réponses à ses propres questions
dans les expériences subjectives qui ont guidé, pour le meilleur et pour le
pire, les générations antérieures ? A quels risques s’exposent ceux qui
croient se garder de la métaphysique en méconnaissance de cause, sans
s’apercevoir que l’émancipation de la psychanalyse de tout fondement religieux
laisse le champ ouvert à sa « contamination subreptice par des implications
métaphysiques qui sont dans la nature même de l’esprit » (Lacan) ? En quoi,
dans ce contexte, l’enseignement de Lacan, qui ne pouvait manquer de se
trouver confronté au fait religieux, peux-il réellement constituer une
innovation ? Telles sont les lignes de force de cet ouvrage qui tente, à
partir d’une présentation des Écrits, d’une relecture de la thèse de 1932 et
des premiers articles sur la paranoïa, de cerner, de façon accessible au
profane, les principaux concepts inventés ou repris par Lacan. En retrouvant
leurs sources, en restituant le contexte dont ils portent la marque et qu’ils
ont à leur tour influencé, il replace le débat sur son véritable terrain :
celui d’une expérience commune de la souffrance placée sous le signe d’un
désir en quête de l’objet de sa réalisation. Pierre Daviot est médecin et
psychanalyste membre de l’association Errata. Mise en vente le 31 août 2006