Sorcellerie et politique en Afrique

Ce livre trouve son origine dans une expérience que j'ai vécue au début de mon
premier séjour chez les Maka de l'est du Cameroun, en 1971. Une nuit, ma
voiture tomba en panne, et je me trouvai en pleine forêt dans le noir, avec
Meké, mon nouvel assistant, qui devait jouer un rôle de premier plan dans mes
recherches. La situation me paraissait assez pénible. Mais Meké avait, pour sa
part, de tout autres préoccupations. Il m'affirma, d'un ton excité : " Ah ! si
Mendouga était avec nous ! Nous sommes des innocents. Mais elle verrait les
sorciers qui rôdent dans la nuit. Elle a le pouvoir : elle peut voir ce qu'ils
couvent. "

Pour les Maka, il n'est guère possible de parler du pouvoir sans se référer
aux forces occultes du djambe (la " sorcellerie "). Cela vaut pour la
politique locale, mais aussi pour les relations " modernes " avec l'Etat et la
politique nationale.

Le but de ce livre est d'explorer, en partant de quelques exemples
camerounais, comment cette " modernité " de la sorcellerie - sa permanence
dans des contextes nouveaux - marque les développements politiques de
l'Afrique contemporaine.